風(fēng)水學(xué)自古有 “乘氣、聚氣、理氣” 之說，其核心在于探尋人與環(huán)境的和諧共生之道。成都作為坐擁九頂山龍首、環(huán)抱岷江沱水的千年古都，自秦代張若 “神龜定城” 始，便形成了獨特的 “坐西北朝東南” 格局，將龍脈之氣穩(wěn)穩(wěn)聚于城中。在此文脈浸潤下，鄧玄易大師深耕堪輿數(shù)十載，依托易鴻堂國學(xué)深厚積淀，成為成都風(fēng)水領(lǐng)域的資 深踐行者。

針對成都地區(qū)特有的平原盆地地勢，鄧大師深諳 “急來緩做” 的風(fēng)水要義，既傳承楊公風(fēng)水的形法精髓，又融合玄空飛星的理氣邏輯，精 準解讀不同區(qū)域的氣場特質(zhì)。無論是城南高新區(qū)的商業(yè)空間，還是老城寬窄巷的民居布局，皆能從 “龍、穴、砂、水、向” 五維維度剖析格局優(yōu)劣。

順應(yīng)數(shù)字化時代需求，易鴻堂國學(xué)推出專 業(yè)在線風(fēng)水咨詢服務(wù)，打破時空限制?？蛻糁恍杼峁┚?準的環(huán)境數(shù)據(jù)與實景影像，鄧大師便會結(jié)合成都龍脈走勢與個體氣場，給出 “藏風(fēng)聚氣” 的調(diào)理建議，小到家具擺放的 “納氣” 之法，大到空間動線的 “理氣” 之道，皆有章可循。其服務(wù)既延續(xù)傳統(tǒng)堪輿的嚴謹性，又兼顧現(xiàn)代生活的實用性，成為成都民眾尋求環(huán)境優(yōu)化的可靠選擇。

鄧玄易鄧大師，全國作業(yè)，很多企業(yè)商業(yè)集團御用風(fēng)水師，幾十年技術(shù)實戰(zhàn)派地理先生，口碑相傳案例無數(shù)，有德有品的風(fēng)水老師。易鴻堂鄧玄易大師，自小便開始研習(xí)易經(jīng)風(fēng)水，至今已有四十年之久。其家族幾代傳承命理學(xué)、易經(jīng)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、道學(xué)等，他先后跟隨民間無名門派高人學(xué)習(xí)修行，易經(jīng)國學(xué)基本功扎實深厚。鄧玄易大師精通四柱預(yù)測、紫薇、六爻、奇門、陰陽風(fēng)水堪輿布局調(diào)理等，還掌握眾多民間實用秘法、在起名、擇吉等方面也頗有造詣。他學(xué)成后游歷祖國大江南北，考察全國各地新舊祖墳上千余座，預(yù)測案例達幾萬余之多，萃取賴公、楊公、三合、玄空風(fēng)水之精華，將巒頭理氣綜合運用，相互實踐驗證，起名賜名幾萬有余，通過不斷的實踐檢驗所學(xué)，升華了自身的道法絕技，集中國道家精髓于一身。后秉承祖師宏愿，致力于弘揚國學(xué)、弘揚道學(xué)，以厚德載物之心，為民排憂解難，服務(wù)社會。（鄧玄易風(fēng)水大師，曾為全國各地的眾多樓盤、工廠、辦公室、酒店、家居、商場提供風(fēng)水選址策劃預(yù)測咨詢與調(diào)理服務(wù)。他精通傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，并將現(xiàn)代科學(xué)知識融入到風(fēng)水學(xué)中，形成了獨具特色的風(fēng)水理論體系。他的服務(wù)項目包括風(fēng)水選址、風(fēng)水策劃、風(fēng)水預(yù)測、風(fēng)水咨詢、風(fēng)水調(diào)理等。）