關(guān)于人類是怎么發(fā)展而來(lái)的，現(xiàn)在主流的觀念是達(dá)爾文的進(jìn)化論，從猿人，到原始人，再到現(xiàn)代人類，可以說(shuō)，人類的發(fā)展歷經(jīng)了百萬(wàn)年，當(dāng)然了，進(jìn)化論不見(jiàn)得就是對(duì)的，到目前為止，進(jìn)化論是最為科學(xué)的人類進(jìn)化理論。

之前我們對(duì)原始人進(jìn)行了研究，目前在我國(guó)境內(nèi)共發(fā)現(xiàn)四類原始人：一是元謀人；二是藍(lán)田人；三是北京人；四是山頂洞人。隨著時(shí)間的流逝，猿人在同大自然的斗爭(zhēng)中不斷進(jìn)化，地點(diǎn)會(huì)遷移，工具會(huì)越來(lái)越先進(jìn)，用火方式會(huì)改變，體質(zhì)結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著變化，特別是山頂洞人，已開始過(guò)著群居生活，并按照血統(tǒng)關(guān)系固定下來(lái)，彼此之間都有血緣關(guān)系，這為后來(lái)的氏族公社打下了基礎(chǔ)。

玻璃鋼原始人雕塑以原始人的日常活動(dòng)為題材進(jìn)行創(chuàng)作，比如打獵場(chǎng)景、用火場(chǎng)景等等，體現(xiàn)了原始人的生活方式，展現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)條件下人類的謀生手段。出來(lái)原始人雕塑，我們還可以制作人類進(jìn)化過(guò)程的雕塑，也就是從猿到現(xiàn)代人的進(jìn)化過(guò)程，通過(guò)不期的人類的樣子來(lái)展現(xiàn)。